神真正的本性

The True Nature of God

安德烈.渥迈克

近来的某天，主在凌晨3:30把我叫醒，对我说：“我提升你，为了叫你改变人们对我既有的看法。这将改变他们的人生，随之他们会改变世界。”哇！这一句话就概括了这整个信息。

如果人们知道神有多好，他们会爱他并且为他而活。那将会解决这个世界上所有的问题。但是，神一直以来被人们误解，以至于大部分人不认识他、不知道他是好的、良善的。

为什么会有这样的误解呢？

其中，一个最大的问题就是宗教误用了律法。而这使得神的形象大大受损。因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的（约翰福音1：17）。律法是准确无误的，但是是不完全的。而且，如果律法没有被正确应用，它将错误地代表神。

耶稣是神完美的表现（希伯来书1：3）。他说，看见他的，就是看见了父（约翰福音14：9）。他做的完全是他看见父所做的事（约翰福音5：19）。耶稣显现给我们神就是爱（约翰一书4：8）。但是他总是被指控触犯了律法。

当然，耶稣从来没有触犯过律法。而且从始至终，他是唯一一位真正遵守了律法的人。但是耶稣向人施展的怜悯和恩典是与旧约律法中“以眼还眼”、“以牙还牙”的律条截然不同的。

耶稣原谅了一个本应在律法下被定死罪的女人（约翰福音8：1-11）。耶稣与税吏和罪人一同饮食、交友。这些事是当时律法主义的犹太人绝对不会做的（马太福音9：11）。耶稣触摸了那些律法下不能触摸的（马太福音8：3），爱了那些律法下不该被爱的（路加福音8：2）。他展示向我们展示了旧约律法所未曾展示的恩典和怜悯。

错误地理解旧约律法的目的会导致我们错误地理解神的本质。大部分人相信神颁布律法是为了告诉人们他们应该怎样做才能与神建立关系。但是，律法从始至终都不是为了使我们与天父建立关系。律法是为了揭示人的罪，并且让我们认识到我们需要神。律法的颁布显明了我们是多么的不圣洁，使我们对于试图赚取救赎只能绝望，从而仅凭信心像接受礼物一样接受救赎。律法是为了让我们从“自己的义”转向“因信称义”，而第二种“义”只能来自一位救主（罗马书10：3-4）。

思考一下圣经中讲述律法的一些章节：

• 罪的权势就是律法（哥林多前书15：56）。
• 律法是死和定罪的职事（哥林多后书3：7，9）。
• 律法带来的是罪恶感和对罪的认知，而不是救赎（罗马书3：19-20）。
• 律法叫罪活过来，叫我们死（罗马书7：9）。
• 律法显出了罪，产生绝望（罗马书7：13-25）。

为什么神会给我们一样有这么多负面影响的东西？这是因为我们已被罪战胜但是我们却不知道。在我们被鼓舞、凭着信心从一位救主那里接受恩典的礼物之前，我们需要被说服我们拯救不了自己。

因此，主将他把对于“圣洁”的标准（也就是律法）显示给人。他的标准大大超出我们任何一个人所能达到的。在神开始在我们生命里做工之前，我们必须来到自己的尽头。律法完美地起到了这样一个功用。它看守着我们，直到因信得救的理到来，让我们明白唯一的出路只能是向上寻求神。（加拉太书3：23）

只要律法是为了这个目的来使用，它就是好的（提摩太前书1：8）。但是如果人们被灌输的观念是神的祝福是基于我们的行为，那就扼杀了我们对耶稣的救恩信心。宗教教导我们必须先达到律法的要求，才能得到神对我们的青睐，神才会用我们。这种教导是完全错误的！

亚当犯罪后2000年，神都以恩典和怜悯待人。但是自从律法颁布后，这种恩典和怜悯似乎就看不到了。举例来说，神不但没有处死第一个谋杀犯，反而保护了他（创世记4：15），而不是像后来律法中规定的那样处死他（利未记24：17）。亚伯拉罕跟他同父异母的妹妹结了婚，如果按照律法，当被处死（利未记18：9）。雅各跟一对亲姐妹结了婚，后来律法也把这种行为判为死罪（利未记18：18）。然而，因为当时神不算他们为有罪的，亚伯拉罕和雅各成为了旧约中以色列的两位伟大的始祖（罗马书5：13）。但是，当律法颁布后，神显明了他对于罪的愤怒（罗马书4：15），我们则被卷入神与罪的争战当中。神为罪的缘故，击杀了所有得了麻风病（民数记12：10、 历代志下 26：19-20 ）和其他得了各种瘟疫的人（申命记28：15-68）。

然而，这都不是神对于罪做出的最初的反应。这从神在亚当犯罪二千年后才颁布律法、显明他的愤怒可以看出。在律法颁布之前，神并没有记算人的罪。

但是，律法让罪活过来，并且至我们于死（罗马书7：9）。律法释放出了神的愤怒（罗马书4：15）。这主要是为了两个目的。第一：神展示了他对于罪的愤怒，使得人们永远地改变了对罪的看法。如今，人清楚地了解到神有多么憎恨罪，从而起到了威慑的作用，告诫人们远离罪。

第二：更重要的是，律法设定了一套完美的行为准则。那些清楚明白这一点的人知道自己永远无法达到这个标准，永远不够资格从神那里挣取任何好处。这也让我们明白神从不亏欠我们，促使我们去投靠神的怜悯。这一点十分重要。这也是律法所要达到的目的。

正确适当地使用律法能驱使我们投靠神的怜悯，而不是因内心被谴责、感到内疚而远离神。当我们来到耶稣面前像接受一份礼物一样接受他的救赎（罗马书6：23），我们就不在律法之下，而是在恩典之下（罗马书6：14）。

神一直以来都希望能以恩典待我们，但是他不能转头忽视罪的存在。罪的债需要被偿还。这就是为什么耶稣要来。他为了全人类所有的罪，承受了神的所有的愤怒（约翰福音１２：３２）。那些凭着信心接受了耶稣救赎的礼物，从而领受了神的恩典的人就不在神的愤怒之下了。神再也不会生我们的气，并且再也不会训斥我们了（以赛亚书54：9）。哈利路亚！

我们的罪债已经被偿还了。不仅如此，我们在基督里成为了神的义（哥林多后书5：21）。这是一个伟大的交换。他不仅拿去了我们的罪，还把他的义给了我们。如今在灵里，我们跟耶稣一样圣洁（约翰一书４：１７）。这一真理大有能力。如果大家都能明白我在这封信里所分享的信息，那会让所有的事情都发生改变。

因此，我制作了这个名为“神的真正本性”的教导。它将旧约律法中神的愤怒和惩罚与新约中的恩典和怜悯协调起来。任何人都不可能跟一个他不真正认识的人有很好的关系。这个教导真实展现我们充满怜悯、慈爱的天父，使你们能够前所未有地大胆领取他的爱。我鼓励你们找来这个教导的书、ＣＤ或ＤＶＤ深入学习。

我希望大家都能看到主在恩典圣经学院（Charis Bible College）的作为。许多前来学习的人在学到了我在这封信中分享的真理后都获得了新生。这个信息不光改变了他们对于神的看法，也改变了他们。我每天都能听到这样的好消息。我也全心期待着他们将去改变世界。感谢主耶稣！

谢谢所有帮助我们建立、发展起一个世界级恩典圣经学院的朋友们。在这里，成千上万的人成长起来，要将这好消息的福音传到世界尽头。福音是神的大能，我们也一直见证福音使人得自由。谢谢所有将这件事变为可能的人。没有你们的帮助我们是无法做到这一切的。

如果你还没有加入我们，请你们能考虑加入。世上有许多事物在分夺我们的钱财，但是，改变人们的生命、从而改变这个世界，应该排在首要地位。请考虑支持我们，成为这个改变生命的事工的一员。

（若无特别注明，文中经节均引自和合本。“现”为现代中文译本。）

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