去年，我教授了羅馬書並詳細講解了其中的幾個主題，包括老我已死的事實（羅馬書6：6）。但是主對我說要專門做一個關於老我的完整教導，以便人們能夠真正明白其中的真義。

很多人會使用基督教術語來表達他們的老我已死，但他們卻發現：這個老我每天早上都 “復活”。那是因為他們仍然認為他們是有著墮落罪性的人。這對基督徒的成長非常有害。

聖經裡的箴言23：7說：“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。”如果你一方面認為你仍然死在過犯和罪中，另一方面你還有一個新的本性，那麼你就是精神分裂了。由於你認為自己就是老我所代表的那個人，因此你的老我遲早會支配你。

但對於任何重生的神的孩子來說，情況不應該是這樣的。重生之後你沒有與神分離的部分。如果你重生了，你的本性就已經完全被改變了！唯一能夠迫使你按重生前的方式生活的，是你還沒有更新頭腦。

當我剛開始傳福音時，我有一些機會在當地的監獄事奉。我記得我和其中一個人隔著鐵柵欄交談。我說：“如果我有權柄釋放你，我只要打開門說：‘你自由了！’你就會被釋放。但這並不意味著你會獲得自由。要想獲得自由，你必須相信你是自由的，然後採取行動，從你的床鋪上下來，走出門去，你才能真正獲得自由。”

類似的情形發生在1863年亞伯拉罕•林肯宣佈解放奴隸，那時南方聯盟各州不認為這適用於他們，所以關於《解放奴隸宣言》的事，他們甚至沒有告訴他們的奴隸。然後，在1865年6月19日，那些德克薩斯的奴隸從聯邦士兵那裡聽說他們其實在兩年多前就已經獲得了自由。想像一下那種感覺——他們聽到自己一直以來都是自由的，但他們卻不知道。

同樣的概念也適用於我們。耶穌已經給了我們完全的自由。當我們重生時，老我與基督一同死去。重生的信徒沒有罪性（羅馬書6：6-7）。我們已經獲得了自由!但是，如果你出於某種原因，仍然相信你在本性上是個罪人，那麼你仍然會讓那個罪性影響你。

正是因為信徒的老我已死，保羅才能在羅馬書6：12中發出勸告：“所以，不要容罪在你們必死的身上做王，使你們順從身子的私欲。”“所以”這個詞是指前面所說的事情，也就是你的老我已經死了，而且因為你不再為老我所奴役，所以你可以做到羅馬書6：13所說的：

不要將你們的肢體獻給罪做不義的器具，倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體做義的器具獻給神。

這是一個了不起的真理！雖然它與大多數的宗教教導相反，但這並不意味著它是錯的。你只是必須更新你的頭腦。其中包括要明白就像基督為罪而死一樣，你們向罪也當看自己是死的（羅馬書6：11）。

耶穌只對罪死過一次，你也只對舊的罪性死一次。聖經說你的老我已經死了，它不會每天早上復活。如果你真的明白，活在罪中不再是你的本性，那麼你就會從罪中得到自由。

彼得前書5：8說，撒旦像吼叫的獅子，到處尋找可吞吃的人。撒旦不可能隨便吞吃任何人。通過你的不信——通過罪——你與撒旦合作，那才會給撒旦進入你生活的破口。

羅馬書6：17說：“感謝神！因為你們從前雖然做罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。”這裡的“奴僕”一詞來自希臘語doulos，意思是“奴隸”（斯特朗索引字典）。

在你重生之前，你是罪的奴隸，你無法持續地抵擋罪。你可能做了一些好事，但一直以來，你都是作為一個罪人生活，因為這是你的本性。你被罪所奴役。但現在你已經從這種奴役中獲得了自由!

大多數人沒有這種思維模式。但事實是，當你重生時，神把祂的本性放在你的裡邊——你與神的本性結婚了。如果你能更新你的頭腦，改變那個老我的程式，那麼這個新的本性便會讓你過上聖潔的生活，就像你以前的罪性迫使你過著罪惡的生活一樣。

這真的很簡單——但這正是聖經所說的。這些是你能學到的一些最基礎、最有解放性的東西。我這麼說並不是因為這是我的教導，這是真理！

我們愛你!

安德烈和潔米