神的信心
The Faith Of God
安德烈.渥邁克
人非有信，就不能得神的喜悅(希伯來書11:6)，所以我們與神的關係建立在信心的基礎上。信把神為我們提供的東西從屬靈領域帶到物質領域來 (希伯來書11:1)。使我們勝了世界的，就是我們的信心(約翰一書5:4)。神為我們做的每一件事都要通過信心才能拿到。
然而今天，仍然有很多關於信心的疑惑，正如以前一樣。這就好像有了台電腦，知道它的潛在功能卻不知道如何使用，我們很多人都知道這有多麼令人沮喪。《聖經》是我們的生命手冊，有詳細說明，但就像在現實中一樣，很少有人花時間真的學習。他們沒有耐心，喜歡用自己的方式做事情。他們也許取得了一定程度的成功，但要想獲得真正的、極致的成功，他們必須要讀《聖經》這本書。
關於信心，人們最大的誤區是，我們需要獲得更多的信心，以及有些人天生信心大，有些人則幾乎沒有。我們盡了極大的努力，要去獲取我們已經擁有的東西，就像狗追逐著自己的尾巴一樣。其實每一個重生的基督徒已經擁有跟耶穌相同品質和數量的信心，這多棒！
以弗所書2章8節，保羅說：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。 ”。是神的恩典救贖了我們，但不是僅有他的恩典就夠了。否則，所有人都得救了，因為神的恩典是給予所有人的 (提多書2:11)。
我們必須把信心放在神的恩典上，但我們使用的信心並不是我們自己的 – 人的信心。這節經文說，信心是 – 神的禮物。
有一種人的信心，是每個人與生俱來的，而另一種來自神的超自然的信心則只屬於那些領受好消息的人。
人的信心只能相信人所看到、嘗到、聽到、聞到或者感覺到的；僅限於五官所感知到的。運用人的自然信心，我們能夠坐在任何我們從未坐過的椅子上，而且相信椅子能夠讓我們坐住。我們在飛機上飛的時候，我們並不完全理解它們是如何工作的，我們也不認識飛行員，但我們相信，一切都會平安無事。這靠的就是人的信心，是神給每個人的。
如果我讓你坐在一個你看不到的椅子上，你會怎樣？或者，如果那把椅子缺了一條腿正要倒下，你會怎樣？ 如果用人的信心，你不會坐那把椅子。如果你看到飛機的發動機脫落或輪胎癟了，你還會乘坐嗎？你的五官會告知你不要乘坐。
然而，當涉及到神，我們則必須相信我們看不到的東西。你從未見過神或魔鬼。你從未見過天堂或地獄。你從未見過罪；因此，你無法知道如果你的罪被洗清你會是什麼樣子的。然而，你必須相信這些事情才會重生。你怎麼能相信你看不到的事情呢？答案是：依靠人的信心，你無法相信看不見的東西；你需要神的超自然的信心才能相信。
羅馬書4章17節說：“神呼叫不存在的如同存在” （英王钦定本直译）。神的信心超越了視線。神的信心超自然的工作，超出了我們的自然信心的限制。
這節經文內容來自於羅馬書，談論神如何在亞伯蘭和撒萊晚年的時候，超自然地祝福給他們一個孩子。以撒出生的時候，亞伯蘭100歲，撒萊91歲。以撒出生的前一年，當亞伯蘭的妻子仍然沒有為他生個孩子，神告訴他們孩子快來了，他給亞伯蘭改名為亞伯拉罕，撒萊的名字改為撒拉。
亞伯蘭的意思是“高大的宗祖”，但亞伯拉罕的意思是，“生養眾多，多國之父”。神在給亞伯蘭改名，在未成之先就說他是多國的宗祖。羅馬書4章17節解釋說，“神呼叫不存在的如同存在。”
起初神創造天地的時候，創世記1章3節告訴我們，神在第一天造了光，直到第四天才造了太陽、月亮和星星(創世記1: 14-19)。神讓光先來，四天后創造了光的來源。這不是自然人做事的方式。我們是有限的，但神卻把沒有的稱作有的。這是超自然的。
這就是我們必須使用來獲得救贖的信心。我們必須相信我們從未見過的神，並相信我們的罪已經被赦免，這是我們無法通過自然途徑證明的。這需要神的超自然的信心來領受救恩。我們從哪裡得到的呢？我們從神的話語得到。
羅馬書10章17節說：“可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的”我們通過神的話語，獲得神的信心。
當我們聽到神的話語，聖靈賦予它能力，如果我們接受真理，神的超自然的信心就會進到我們裡面。我們是這樣的一無所有，甚至連要相信這樣的好消息都無法依靠自己。神不得不把他的信心提供給我們，以便我們能相信他和領受他的救恩。我們得救就是靠運用神超自然的信心來領受他的恩典。
一旦我們在得救時接受了神超自然的信心，它就不會離開我們。加拉太書5章22-23節說，“但聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信心，溫柔，節制。這樣的事，沒有律法禁止”（強調是作者加的）。信心成為我們的重生靈的永久組成部分。我們有時會用神賜的、存在於我們靈裡的信心，有時我們不用。真相是，它始終存在。任何真正的基督徒沒有信心的缺乏，他們缺乏的只是瞭解和使用神所已經賜予給我們的東西。
羅馬書12章3節說“神分給每個人同一量度的信心”。(英王欽定本直譯)（強調是作者加的）
神沒有給我們不同計量的信心；我們都領受了同一量度的信心。如果我給很多人分湯，如果我用相同的瓢來分湯，那麼那個瓢就是那同一個量器。每個人都會得到同等數量的湯因為我會用相同的量器。那就是神分信心的方法。他只用一個量器。所有重生的基督徒領受的都是相同數量的信心。
這就是使徒彼得在彼得後書1章1節說的：“作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得，寫信給那因我們的神和（注：有古卷無“和”字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。”在這節經文中被翻譯成“一樣寶貴的”的希臘文“isotimos”，意思是“同等的價值或榮譽”。我們擁有與彼得用過的同樣的信心——他正是用的這一信心讓多加從死裡復活 (使徒行傳9:36-42)，以及只通過他的影子照在病人身上就使他們痊癒(使徒行傳5:15)。
我們也有保羅所有的同樣的信心。加拉太書2章20節，保羅說，“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是靠神兒子的信心而活，他是愛我，為我舍己。”（英王欽定本直譯）保羅沒有說他因信神的兒子而活，而是因神兒子的信心而活。保羅所擁有的信心的量度和耶穌所有的是一樣的。它就是耶穌的信心。如果只有一個量度的信心（羅馬書12:3），那麼我們也擁有耶穌的信心。
我們擁有跟耶穌一樣數量和品質的信心；所以，如果我們領受這個真理而且開始使用我們所擁有的，耶穌做的事，我們也可以做(約翰福音14:12)。由於許多基督徒還沒有理解這一點，他們花費時間尋求信心或尋求更多的信心。神要如何回答這樣的禱告呢？
如果我給你我的聖經，然後你回頭問我要我的聖經，我能怎麼辦呢？我可能會站在那裡沉默，琢磨你到底怎麼了。這就是為什麼我們懇求神給我們更多信心的時候沒有回應。我們已經有了跟耶穌同樣的信心了。
神的確講過他從未見過像那位百夫長那麼大的信心(馬太福音8:10)。他也斥責他門徒的小信(馬太福音8:26)，但他指的是他看到的信心有多大。我們沒有人把被賜予的信心完全使用出來。
從這點來看，有些人的信心的確比其他人大；但從技術層面講，只是呈現出來的或者真正在發揮效用的信心更多罷了。我們都被分給同樣多的信心。
這是一個將徹底改變你的態度和你的信心運作結果的重要真理。大多數人並不懷疑信心有用。他們只是懷疑他們是否有足夠的信心來完成工作。如果撒旦能夠蒙蔽你使你不明白這一真理，那麼他就能阻止你使用你所擁有的信心。明白這一點將從根本上改變一切。
腓利門書1章6節說：“願你通過明白和承認你在耶穌基督裡所擁有的每一樣好事物，使你信心的釋放變得有效。”（英王欽定本直譯）請注意，保羅不是禱告腓利門會從神得到更多的東西。他禱告的是腓利門在承認他已經擁有的信心時，他的信心要開始顯出功效了。英文“Acknowledge”這個詞的意思是，“承認，認可，或確認已經收到。”你只能認可你已經擁有的。我們已經有了神的信心，當我們認可這一點時，信心就將開始發揮作用。
你越瞭解信心，瞭解它如何工作，信心就會顯出更大的功效。如果你知道你有和耶穌一樣的信心，絕望自然就消除了，而且這還能大大激勵你。人只要不停地嘗試，最終會看到結果，但人往往輕易放棄，因為他們認為他們沒有獲得成功所需要的東西。但事實卻並非如此。神已經給了我們所需要的一切，包括我們需要的所有的信心。我們所需要的只是理解並承認我們已經擁有了神的信心，並且學習如何支配該信心的法則。
（若無特別注明，文中經節均引自和合本。）
