全新的你和聖靈

若你已經接受耶穌為你的救主，你 的救恩就完成了三分之一。這是板 上釘釘的事。你的靈被密封（弗 1:13），並且是永遠完全的（來 10:14)。那是你裡面的新人。然 而，作為基督徒，在你的罪被赦免 和得到進天堂的門票之外，還有更 多。如果你想經歷神希望你經歷的 美好人生，你需要聖靈的洗。我曉 得有些人對此持有不同看法。 

“你是說即使我重生了，我也沒有 聖靈？” 

不，這不是我要表達的意思。 

“那麼，如果我得救時已經得到了 聖靈，那就是我需要的全部聖靈 了！” 

嗯，不，那只是部分正確。是的， 你在得救時確實接受了聖靈，但是 在你重生之後，還會有另一個不同 的經歷。在此你要讓聖經糾正你所 相信的。宗教教導說聖靈的洗和聖 靈恩賜與使徒一同成為過去。這是 不正確的。談到聖靈的洗，使徒彼 得說， 

“ 因為這應許是給你們和你們的 兒女，並一切在遠方的人，就是主 我們神所召來的。”  

使徒行傳2:39 

這包括你和我。 

你知道，聖經談到信徒在聖靈臨到 他們之後將如何得到能力。我認識 許多基督徒，他們雖然得救，卻毫 無能力，而正是對聖靈的另一個經 歷使一切不同。在我領受聖靈的洗 之前，我用水槍噴射黑暗世界的火焰。在我領受聖靈的洗之後，哇，就好像我 有了消防水管。 

我告訴你，若沒有聖靈的能力在我生命中， 你永遠不會聽到我的名字。我在生活和事工 中遇到問題的時候，是聖靈——尤其是通 過方言禱告——讓事情向對我有利的方向變 化。這種事情發生了很多次，我都數不清。 

我們來看一些經文為證： 

亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一 帶地方，就來到以弗所，在那裡遇見幾個門 徒，問他們說：“你們信的時候受了聖靈 沒有？”他們回答說：“沒有，也未曾聽見 有聖靈賜下來。”保羅說：“這樣，你們 受的是什麼洗呢？” 他們說：“是約翰的 洗。”保羅說：“約翰所行的是悔改的洗， 告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶 穌。”他們聽見這話，就奉主耶穌的名受 洗。 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他 們身上，他們就說方言，又說預言（或作“ 又講道”）。 

使徒行傳19:1-6 

這裡是我所談的情況的一個完美的例子。保 羅問信徒是否受了聖靈。如果人們在已經領 受聖靈之外沒有更多可領受的話，這將是個 愚蠢的問題。你能明白嗎？ 

這如此重要是因為許多基督徒強調最初的重 生經歷。他們說：“我們要使人得救。”我 同意！我們同意！但這些人淡化任何與聖靈 有關的事物。他們沒有意識到聖靈對基督徒 的生活有多重要，他們將其視為可有可無。 

這種觀點與我們在聖經中看到的完全相反。 耶穌在差派門徒進入事工之前，吩咐他們等 候聖靈的降臨（路24:49，徒1:4）。在耶穌 看來，擁有這一能力是不可或缺的。至於說 體驗，有聖靈的生活更好。 

有人會反駁說，他們在得救時已經得到聖靈了。你確實可以同時得到聖靈 的第一和第二個作為（參見徒 10:44-46），但它們是不同的經 歷。約翰福音20章22節記載，耶 穌從死裡復活後不久，他向門徒 吹氣並說，“你們受聖靈”。這 是他們重生之時，而使徒行傳第 二章才是他們被充滿的時候： 

五旬節到了，門徒都聚集在一 處。忽然，從天上有響聲下來， 好像一陣大風吹過，充滿了他們 所坐的屋子， 又有舌頭如火焰 顯現出來，分開落在他們各人頭 上。 他們就都被聖靈充滿，按 著聖靈所賜的口才說起別國的話 來。 

使徒行傳2:1-4 

如果我們能夠使人不但得救，而 且被聖靈充滿，魔鬼就有麻煩 了！這是我在許多特會強調聖靈 的洗的原因之一。我們擁有這一 恩賜並且開始說方言非常之重 要。

在這裡我沒有時間解釋說方言的 所有好處，但在“全新的你和聖 靈”教導中，我深入到這一話題 的更多細節以及許多其他根基性 真理。如果你一開始不喜歡說方 言這個主意，不用擔心。這不是你必須要做的，但你可以做！你與神的關係將會突飛 猛進，話語的啟示將會臨到，你的人生將會變得更美 好。 

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我們愛你!

安德烈和潔米

（若無特別注明，文中經節均引自和合本。）

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