上帝的话语——他祝福的种子

God’s Word – The Seed of His Blessing

安德烈.渥迈克

从上帝的话语得到真正的启示，是得胜的基督徒生活最重要的元素。

上帝的话语常自喻为种子。“种子”这个词的希腊文原文为是“sperma”，它在新约圣经的44处经文中被译作“种子”，而英文中“精子”（sperm）一词也是从这个希腊文单词派生出来的。

孕育你所需要的奇迹并使之诞生，你首先要把上帝的话语像种子一样种在你的心里。不先撒种就不可能受孕。处女怀孕生子的奇迹只有一个，你不会是第二个。

我经常遇到这样的基督徒，他们祷告并相信上帝可以介入他们的生活，但结果总是让他们沮丧。这是因为他们缺乏能孕育生命的种子；说到底，就是因为他们不知道上帝的话语。

在马可福音第四章，主使用三个比喻，讲解了上帝的话语对于天国而言就像自然界的种子相对于丰收一样。第一个是撒种的比喻，它是解开上帝所有话语的钥匙（马可福音4：13）。耶稣说，如果我们不明白这个比喻中的真理，就不能明白他其余的比喻。

这些比喻里包含了很多改变生命的真理，但是，若想从这一教导中完全获益，你必须要明白一个事实，就是主把他的话语跟不可更改的自然界法则作比较，而不是跟人设立的制度作比较。

我的意思是，你可以欺骗或操纵几乎所有人创造的体系。你可以操纵法律体系，让罪犯逍遥法外。你可以操纵教育体系，让没有掌握知识的学生通过考试。但是，你没法操纵播种和收获。

如果一个农夫眼看邻居要收获庄稼了才开始撒种，你认为会怎样？无论他错过撒种季节的理由多让人同情，也无论他现在要撒种的想法多真诚，他也不可能一夜之间就收获庄稼。播种和收获的规律不能违反。

这就是我们的主把他话语运作的方式跟种子作比较的原因。上帝的话语在你的生命中有个萌芽过程，这需要时间，而这个时间不能省略。在马可福音第４章２６－２９节第二个比喻里，耶稣说：“上帝的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”

这里的“种”就是上帝的话语（14节），“地”就是我们的心（15节）。我们的心被上帝所造，就是为了当他的话语种在里面时，能够结出果实来。就像种子必须种在地里一段时间才会发芽一样，上帝的话语也得要长存在我们心里。

耶稣在约翰福音15章7节说，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

如果你在地里撒下种子后，每天早上都去把种子挖出来看看发芽了没有，那会怎样？种子会死掉，果实也永远长不出来。你只能相信，种子正在做着上帝造它所该做的事。

有些人把上帝的话放在心里一两天后，如果没有立刻看到果效，就把话语像种子一样挖出来——通过他们不信的语言和行为，他们还纳闷为什么上帝的话没有用。你得让种子在地里呆上一段时间。而且你还得要明白，种子的生长有不同的阶段。

马可福音4章28节说，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”

很多人没有耐心，他们想越过生长周期，一步跨进丰收。很多时候我不得不告诉人们，他们所相信的事不会发生不是因为他们的梦想不好，而是因为他们期待立刻的成功。

比如，我们恩典圣经学院（Charis Bible College )有一个学生来找我，他从来没有工作过，之前一直住在精神病院，靠政府福利度日。当他听到有关丰盛生命及敢于梦想的讲道后，他开始了大的梦想，他计划买下一个宾馆并进行装修，整个花费将超过四百万美元。

这真是一个宏伟的计划。我称赞他敢于梦想并告诉他不要停止梦想，然后我告诉他，这个计划对有的人可能行得通，但对他却行不通。为什么？因为这个人从未挣过一分钱，他得有一个“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满子粒”的过程。

你可能不这样认为，因为他有可能中彩票或大奖。是有这种可能，但那不是上帝的作为。天国的运作是有规律的，就像一粒种子结出果实的过程受自然规律的支配一样。如果你的种子还没有发苗，上帝不会给你结出饱满子粒的穗子。

这是天国运作的方式，也正是大部分人没有看到上帝最好的计划在他们生活中实现的原因。他们认为，既然上帝爱他们，上帝就会给他们所求的一切，无论他们是否启动了蕴含奇迹的种子的生长过程。

看看耶稣把这些种子的原则传授给他的门徒后发生了什么。

马可福音4章35节说，“当天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去吧。”

从某种意义上说，这是耶稣给他们的现场测验。在他教导门徒上帝的话语就像种子的同一天，他就给了他们一颗种子。耶稣说“让我们渡到那边去吧”,他没说“让我们渡到一半就淹死吧”。门徒从造物主的口里得到了一颗种子，这种子赋予了他们战胜万物的权柄。

可是接下来发生了什么呢？两小时的航行变成了门徒的生死之战。他们本可以使用主给他们的种子，但他们却极尽肉体之能，并对主产生不满。

在38节，他们说，“老师，我们快死了，你不在乎吗？”（现）

你知道这不是有船舱的游艇。耶稣躺在灌满了水的船上（37节），身体在水里荡来荡去。他完全知道当时的处境，但他仍然继续睡觉。而他的门徒却希望他拿桶往外舀水，或去划船，总之要帮点什么。

耶稣是怎样回应的？他有没有向门徒道歉说：“对不起大家，我真的太累了”？没有！

相反，耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”（４０节）

耶稣是在告诉门徒，他们本应该平息风浪，如果他们凭信心行动而不是胆怯，那正是他们有能力做到的。

主已经做了他的工作，就是给了他们话语的种子。门徒的工作则是接受这种子并使其运作。但是他们却怀疑耶稣对他们的爱，认为耶稣没有尽力。同样，我们也经常向主抱怨说：“主难道你不爱我吗？你为什么不医治我，不使我富足呢？”等等。

上帝已经做了他的部分，就是把话语给了我们。打个比方，主不会直接给我们钱。申命记８章18节说上帝给了我们得财富的力量，这力量在他的应许里，也就是在他的话语里。当我们把这些应许种在心里时，上帝真理之话语就会发芽生长，富足就会到来。

医治也是以同样的方式运作。很多经节指出上帝的话语就是我们肉体的健康。这是其中的两个经节：

“因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。”（箴言４章22节）

“他以自己的话治好他们的疾病，救他们脱离死亡。”（诗篇107章20节）（现）

没错，没有把话语种在心里的人也可以得到医治，他们是靠其他有医病恩赐的人的祷告（哥林多前书12章9节），但这不是上帝最好的计划。我们绝不要因为太骄傲而不去请求帮助，但是，得医治最合适的方法是把上帝有关医治的应许拿来种在我们心里，直到它们把赋予生命的大能释放到我们的身体上。

播种和收获的规律运行在我们生活的每一个方面。如果我们把上帝的话语种在心里，给予充足的时间，让种子发芽、秧苗长大成熟，我们就会获得丰收的果实。这才是上帝最好的！

你要了解上帝的话语，而且远在你需要果实之前，就得把话语的种子栽种在心里，这一点无论我怎么强调都不为过。是否能做到这一点，可能就意味着你将是富足还是贫穷，甚至是生还是死。我相信这一原则极其重要，因此，这也是我每年在恩典圣经学院（CBC）给新生上的第一课。

我的教学系列“稳固的根基”会帮助你理解上帝的话语在你生命中的重要性及其大能。它能帮助你走出把信心建立在情绪和感觉之上的很多错误想法。信心不是关乎你的感受，而是关乎你在心里所种下的和结出的丰盛果实。

把今年变成你的圣经之年吧，在你个人的生命里建立一个稳固的根基。这将会是你做过的最好决定。

（若无特别注明，文中经节均引自和合本。“现”为现代中文译本。）

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