生活在恩典与信心的平衡中

我被问得最多的一个问题是：”我如何从神那里领受？” 人们通常会说：”我一直在祷告、读圣经、去教堂、十一奉献。我一直在做圣经上说的每件事”。他们没有意识到的是，当他们这样做的时候，他们就告诉了我为什么他们没有领受到的原因：他们认为他们的表现使得他们配得从神那里领受一些东西。这是对恩典和信心的平衡及其相互关系的误解。

恩典这个词的意思是不劳而获、不应得的恩惠。重要的是要明白，恩典与你从神那里赚得什么无关。在你出现之前，恩典早已存在。简单地说，恩典是神的一部分。信心是你对神已经通过恩典所供应的去做出的积极回应。换句话说，信心基本上就是你对神的恩典说 “阿们”的方式。信心只能支取神已经为你提供的东西。因此，恩典是神给的，而信心是你的责任。

恩典和信心共同作用，它们必须保持平衡。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神的恩赐： 不是出于行为，免得有人自夸。以弗所书 2:8-9

有时，我们读到一段非常熟悉的经文，却不会停下来思考它到底在说什么。这节经文启示了一个深刻的真理。它说我们是因恩因信得救，而不是二选一。可以这样说： 恩典是神的作为。信心是我们所做的。要想从神那里得到救赎、医治或其它任何东西，都需要两者的共同作用。

救赎并不只取决于恩典。如果是这样，每个人都会得救并上天堂，因为神对每个人的恩典都是一样的。

因为神叫人得救的恩典，已经显明在众人面前 （提多书 2:11）。

神已经通过耶稣把救赎的恩典赐给了每一个人。人因着信，才能接受耶稣在两千年前通过死亡、埋葬和复活所成就的一切。

我们大多数人都认为，要想得救，我们需要请求神赦免我们的罪，但这不是《圣经》的教导。《约翰一书》第 2 章第 2 节指出，耶稣是我们的赎罪祭，不仅是为我们的罪，也是为全世界的罪。耶稣不只是为祂知道会接受祂的人而死，祂是为每一个活在世上的罪人而死。在你我犯任何罪之前，祂就已经死了。

我所说的会让我被大多数教会踢出局：对神来说，罪不是问题。神不会等待我们请求祂宽恕我们的罪。整个世界的罪–过去、现在和未来的罪–都已经得到了赦免。即使像阿道夫•希特勒这样的人，他也得到了恩典！耶稣爱希特勒，为他的罪付出了代价，就像祂为你我的罪付出了代价一样。神是不偏待人的（罗 2:11）。

神已经做了祂该做的，现在就看你能否凭信心接受真理，并在你的生命中将其变为现实。阿们！

神的恩典不仅供应了救赎，也供应了你生命中的每一个需要。这种供应并不取决于你是否读了足够多的圣经，是否做了足够多的祷告，是否去了教堂，甚至是否有十一奉献。在你有经济需要之前，神就创造了供应。在你生病之前，神通过恩典为你提供了医治（彼前 2:24）。在你沮丧之前，神就赐给你一切属灵的祝福（弗 1:3）。在你还没有出现之前，神就预料到了你的一切需要，并通过耶稣满足了你的需要。这就是神的恩典。

在过去的 2000 年里，耶稣没有拯救、医治、解救或繁荣过任何一个人。神在 2000 年前通过恩典已经提供了一切。现在当一个人将自己的信心与神的恩典融合时，他所相信的就变成了现实。信心将神已经提供的东西支取出来。信心不会打动神；祂不是那个被困住的。信心不会促使神做任何事。恩典和信心共同作用，我们的职责是接受神已经做的事。恩典必须与信心相匹配。

真理不会让你自动得到自由，是你所知道的真理使你自由（约翰福音 8：32）。而事实是，你需要把信心放在神已经完成的事情上，而不是放在你所做的事情上。

神已经完成了祂的使命，赐下了祂的儿子耶稣。祂的恩典通过耶稣的献祭为我们提供了一切。这几乎好得不像是真的，因为我们不是凭自己的行为去赚取它，我们也不会失去它。我们要做的很简单：凭着信心回应祂的恩典，并将祂已经成就的事支取出来。

虽然听起来很简单，但大多数基督徒并不理解这个概念。许多人强调恩典，其他人强调信心。但强调平衡恩典和信心的人太少了。这是《圣经》的教导，但遗憾的是，许多人在这方面犯了错误。这就像钠和氯： 单独服用时，两者都是毒药，能致人于死地。当它们混合在一起时，就变成了盐，你必须有盐才能活下去。

没有信心回应的恩典无法拯救你。同时，没有恩典作为根基的信心会使你被定罪。但如果你把信心放在神已经为你所做的事上，你就会拥有胜过世界的胜利（约翰一书 5:4）。这绝对是你与神关系的基础，也可能是你的祷告得不到回应的原因。

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我们爱你们

安德烈和洁米