更多的恩典,更多的尊荣

释放你生命中未被开发的谦卑的力量

神的恩典是令人敬畏的!它全是关于神,也是神所拥有的。在我们不劳而获、不应得的基础上,神把他的恩典提供给我们。如果没有神的恩典,我们将毫无希望。神已经向每一个人显明了他的恩典(提多书2:11),但你必须通过对神的恩典的信心来接受它(以弗所书2:8)。但你知道你可以得到更多的恩典吗?没错。雅各书4章6节说:但他赐更多的恩典。如果你可以有更多的恩典,那么你也可以有更少的恩典。其实,当你重生的时候,你已经得到了神的一切恩典,但你可以让更多的恩典在你生活中运行。同样,你也可以让更少的恩典在你生活中运行。你怎么做呢?雅各书4章6节继续说:神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以,让更多恩典运行的关键是谦卑。

我知道谦卑不是大多数人最喜欢的话题,因为大多数人认为谦卑是软弱、自卑和胆怯。摩西是世上最谦和的人(民数记12:3),看看主通过他做了什么。连耶稣也说到自己“柔和谦卑”(马太福音11:29)。在谦卑和有多少恩典流经我们这两者之间是有直接的联系的。关于谦卑,彼得说的几乎和雅各一样。彼得前书5章5节说:你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

这节经文经常被单独引用,这没问题,但不完整。彼得在彼得前书5章6-7节继续说:所以,你们要谦卑在神大能的手下,到了时候,他必使你们升高。你们要把一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。(英王钦定本直译)彼得没有改变话题。在第7节,他说要把一切忧虑卸给神时,他仍然在谈论谦卑。谦卑的一个显著特征就是过一种无忧无虑的生活。一个满心忧虑的人不是在信靠主。他们可能很迫切、很诚恳地向神呼求帮助,但他们并不相信神会满足他们的需求。这两者是有区别的。我记得我们的事工刚开始的时候,有一段时间我们陷入了严重的财务困境。我们的支出超过了我们的收入。我一直在为这个问题祷告,试图相信主会满足我们的需要,但我充满了忧虑。

然后我做了一个梦,主向我显现,向我保证一切都会好起来。我醒来后,发现自己完全改变了。我们的经济状况没有任何改变,但我所有的忧虑都消失了,因为我相信主对我说的话。如果你还在为自己的状况深感重负并充满忧虑,你就没有完全的信心。你可能不会把这定义为骄傲,但这真的就是骄傲。骄傲不仅仅是傲慢,它也是相信自己多于相信神。它是把解决问题的责任和重担揽在自己身上,而不是把你所有的忧虑都卸给主。

无论你是否意识到,神的国度与这个世界的运作方式不同。它受不同的律、不同的原则的支配,得到的结果也不同。在神的国度里,高处是低处。耶稣在路加福音14章11节说:因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。保罗在腓立比书2章5-8节中告诉我们:你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像,却不坚持自己与神平等的地位;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就谦卑自己,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(英王钦定本直译)如果耶稣——全能的神(提摩太前书3:16)——谦卑自己,那么我们任何一个人怎么能不谦卑呢?当我们谦卑自己的时候,神就高举我们(彼得前书5:6;腓立比书2:9-11)。提升没有错。但我们需要让神来做提升的工作,而不是自己来做这事。

谦卑使我们接受来自神的恩典。世人不明白这一点,教会在很大程度上也不明白。他们想在恩典中运行,经历神的恩宠、能力和恩膏,但他们不明白,接受这些东西需要谦卑。不幸的是,许多基督徒仍然在自主和骄傲的世界体系中运作。作为信徒,我们不再属于这个世界,我们在基督里是新造的人(哥林多后书5:17)。我们不应该活得像这个世界。我们甚至不应该像他们那样思考。我们必须脱离这个世界的影响,这样我们才能在神的国度里运作。学会在属灵的法则中运作可以让我们经历更多的神的国度。试图生活在属灵的、谦卑的律之外,只会让你遭遇挫折。如果你觉得自己被卡住了,或者觉得生活中的一切都在崩溃,也许是因为你没有与神的律合作。也许你没有行在谦卑中。箴言15章33节说:“敬畏耶和华,是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。”在神的国度里,恩典和尊荣不可能在谦卑以外运行。