圣灵的重要性

一个基督徒的生活不仅仅是关乎罪得赦免——还有更多。

一般人在初信主时所关注的重点是自己的罪得到赦免，这样他们就能上天堂而不是下地狱。虽然这很好，而且已经超过我们每个人所配得的，但救赎并不仅仅是为了不下地狱。耶稣告诉我们要祷告“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（马太福音6:10）。保罗说，耶稣“为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”（加拉太书1:4）,这里说的是现今的世代，不是将来的世代。

我们现在就可以体验超自然的生活，这种生活在我们进入天堂后会更大更全。但可悲的是，如今信徒大都没有过上这样的生活。

大多数基督徒都知道，救恩带给他们的肯定不只是他们现今所经历到的。他们相信神无所不能，他们祈求医治、富足、喜乐、平安以及生活中似乎缺乏的其他东西。然而，他们中的绝大多数人似乎都无力获得耶稣所提供的一切。

为什么？

耶稣在使徒行传1:8中说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

基督徒在今生过得胜生活的能力来自于圣灵的内住。没有圣灵的大能，活出得胜生活不是很难，而是不可能。

如果把耶稣说的话放在上下文中，就会更有力量。祂刚刚告诉门徒们，在得到圣灵之前不要离开耶路撒冷（使徒行传1:4-5）。虽然他们拥有世界从未听过的最伟大的消息——耶稣的复活和祂所成就的一切，但耶稣不希望他们在得到圣灵的力量之前传播这消息。

这太神奇了！

门徒们刚刚见证了有史以来最伟大的神迹。他们知道所有的事实，他们还需要什么呢？

他们需要圣灵的能力。我们也一样。

在接受圣灵的洗礼之前，这些门徒在耶稣被钉十字架的时候纷纷逃跑躲藏。他们甚至还令人膛目结舌地听不懂耶稣在说什么。他们被称为“愚徒”（英语门徒的谐音——译者注）是有原因的。

但是，在五旬节和圣灵降临之后，这些人都发生了转变。他们勇敢地站在曾经恐吓过他们的文士和法利赛人面前，无畏地宣告这些人把神的儿子钉在十字架上的罪行。他们像耶稣一样行神迹（约翰福音14:12），包括使人从死里复活。在圣灵的感动下，他们写下了圣经新约。除一人外，所有使徒都殉道而死，坚守到最后。

正如耶稣告诉他们的那样，当圣灵降临在门徒身上时，他们得到了能力，圣灵把这些非常普通的人改变成了大有能力的人，他们开启了新的教会时代，在地上建立了神的国度。

门徒们不只是告诉人们在耶稣身上发生了什么事，还证明耶稣仍然活着，并且活在他们里面、通过他们活着。正如保罗在哥林多前书4:20中所说：“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”

今天，有比过去更多的人在宣讲神话语中的真理，但很少有人是在圣灵的大能中这样做。许多人接受了神的话语，经历了罪得赦免，但缺乏圣灵的大能，因此无法过得胜的生活。他们谈论神的大能，但很少有人将这大能彰显出来。

我们需要强调圣灵的工作在信徒生活中的重要性。如果不强调这一点，就会削弱我们的见证，产生许多虚弱的基督徒。事实上，很多人不明白“基督徒”这个词的意思，它的意思是“小基督”，而这些无力的信徒活得一点也不像基督。我不是说他们没有重生，而是说他们不像基督。

这就是世人拒绝基督教的原因。这并不是因为基督教所代表的不真实，而是因为其呈现的方式无力。耶稣用神迹吸引人们关注祂和祂的信息，就像我们用铃铛吸引人们的注意一样。如果耶稣需要神迹来吸引和说服众人，那么今天的牧师们认为他们可以不借助圣灵的力量，单凭自己的能力就能完成神的旨意，这是何等的傲慢？

只有很少的基督徒能在个人生活中获得圣灵的能力。尽管圣灵是用来安慰和鼓励我们的（哥林多后书1:4），但信徒们还是会遭受沮丧和挫折。犹大说，我们要在至圣的信心上建立自己，在圣灵里祷告（犹大书1:20）。这说的就是用方言祷告。

我八岁重生时，成了我所说的这些没有能力的基督徒中的一员。信心来自听神话语中的真理（罗马书10:17），然而我所在的教会宗派并不宣讲圣灵的大能。但这一切都在1968年3月23日我与神荣耀相遇后发生了改变。我接受了圣灵的洗，我的生活从此发生了翻天覆地的变化。

接受圣灵的洗和说方言并不是一次性的经历。拥有圣灵的人拥有神的能力，但你必须进入这种能力。圣灵不会把自己和自己的能力强加给任何人。你必须追求神的能力，才能让它在你的生命中彰显。被圣灵充满的信徒需要追求并获得更多圣灵在他们身上和通过他们彰显的能力。

我们爱你，

安德烈和洁米