上一次你被自己所尊重的人纠正是什么时候？说出诚实话有被拒绝的风险，但是这正是一个人真正关切他人的表现。在加拉太书中，我们有机会看到使徒保罗对加拉太教会充满爱意但又严厉的纠正。

保罗曾在加拉太被人用石头砸死，可是在那之后他又在那里向那些伤害他的人传了福音。在加拉太成长起来的教会本来状况良好，直到一群犹太主义者企图让人们相信仅有对耶稣的信心是不够的。这些人告诉基督徒，他们还需要守旧约的一些律法，如节庆日、安息日和割礼，才能被神接受。这些人自称相信耶稣是弥赛亚，但他们却说仅靠对基督的信心不足以获得救赎。

当使徒保罗发现这个情况时，他极为不悦。事实上，加拉太书中包含了圣经中一些最尖锐的斥责，然而保罗出于对这些人的爱，愿意向他们说诚实话，传达真理。你需要告诉人们真理。可悲的是，如果说诚实话会得罪人，或者让自己陷入麻烦， 今天就很少有基督徒仍然愿意在爱中说诚实话了。他们宁愿走阻力最小的路。告诉人们真理不一定会让人感到舒服。但是唯一能使人得自由的就是真理，所以你必须告诉人们真理。保罗的使徒身份是他所传的信息的基础，所以他在这封书信的开头就说他成为使徒不是出于人的意，而是出于神自己的呼召。他这样确立自己的权威的位份是因为他准备训斥加拉太人，因为他们偏离了他带给他们的福音。

但是请注意他是如何以”愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归给你们”（加1:3）来开始他的责备的。这是因为他要进行的责备并不是因为他不爱这些人；而是因为他真切地爱他们。我最喜欢的经文之一是加拉太书4:16，其中说：“如今我将真理告诉你们，就成了你 们的仇敌吗？”那些强调你必须遵守一些规则和做成一些事情才能被神接受的福音，不是圣经中的福音。

今天，人们会说你必须去教会，交纳十一奉献，过圣洁的生活，才能让神回应你的祷告。他们声称凡事都要靠耶稣，但又说自己成为圣洁也是先决条件。这是对福音的歪曲，也正是使徒保罗所反对的。保罗说，你要么靠恩典得救，自己不做任何工作；要么靠行为得救，和神的恩典无关（罗马书11:6）。他是说，救赎要么是由耶稣一个人完成，要么是由你一个人完成，而不是两者的结合。我们对救赎的唯一贡献是我们的罪。圣经说耶稣为不敬虔的人而死（罗马书4:5）。因此，除非你愿意承认你是不敬虔的，否则你不可能得救。任何认为自己是良善的人都不能得救。有些人很难理解这个道理，但是你知道吗？有些人的良善正是让他们无法与神建立关系的障碍。我是说你不应该过正直的生活或做良善的事吗？不，这不是我的意思。我的意思是，如果你的信心是建立在你自己和你的良善上，而不是相信主耶稣，那你的良善将把你送入地狱。

恩典远远比相信要通过表现好才能赢得神的爱的律法主义要好上千万倍。如果你想接受律法主义而不是神的恩典，那你真的是头脑不清楚。神的恩典使你能得到一切，这是基于耶稣所做成的。福音不是关乎你为耶稣做了什么，而是关乎耶稣为你做了什么。是信心，而不是我们努力成为圣洁的行为，让我们能够接近神。我们当然应该活得圣洁，这样我们就不会给撒旦破口。我们应该活得圣洁，是因为神已经改变了我们，我们是一个全新的人。但我们不需要为了赢得神而活得圣洁。如果你认为你需要去赢得，那么这种想法可能正是阻碍神的能力在你的生命中流动的原因。

事实是你的确不配。但好消息是你不需要配得。你必须做的是把信心放在一位救主身上，祂通过自己的圣洁为你获得所有来自神的美好的东西。祂将这些东西作为免费礼物提供给你。这就是纯粹的福音。赞美主! 我在这里只是解释了加拉太书的冰山一角，我保证完整的教导会鼓励你，并成为你的祝福。我们需要谦卑地接受神的恩典，不要再试图在上面添加任何东西。

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我们爱你，
安德烈和洁米