与人相处

你知道最大的诫命不在十诫里吗？实际上，所有诫命和律法都是从两条诫命发展而来。耶稣在马太福音22章36至40节中回答律法师的问题时提到了这一点。

“‘夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？’耶稣对他说：‘你要尽心丶尽性丶尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。’”

我们许多人都在为得医治、得释放、得富足祷告。我们希望家中拥有喜乐、平安和幸福。我们希望与家人和朋友建立更好的关系，尤其是在圣诞节期间。然而，这些需求和欲望得到满足的答案在于领受神的爱，然后用这爱去爱他人。

我在9月写给你们的文章“看耶稣爱谁”中，谈到神对你的爱。一旦你了解他有多爱你，就不难尽心、尽性、尽意地爱他，并像爱自己一样爱他人了。但是，许多人声称爱神，对他人却并没有行在爱里。

约翰一书4章19至21节说：“我们爱，因为神先爱我们。人若说‘我爱神’，却恨他的兄弟，就是说谎话的；不爱他所看见的兄弟，怎能爱没有看见的神呢？爱神的，也当爱兄弟，这是我们从神所受的命令。”

那是非常有力的经文。我们大多数人都想以其他方式来解释，以图弱化这一点，但是我看不到任何其他解释方法。如果有人说他们爱神但却对他人怀有仇恨和怨恨，那他们就是在撒谎。我们需要了解这是真理，并开始让神的爱通过我们流向他人，包括我们不喜欢和伤害我们的人。

在雅各书2章8节中，这被称为“至尊的律法”：“经上记着说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的。”

这意味着这是所有律法中最高的，这与耶稣在马太福音22章中提出的观点是一样的。我们能做的最好的事情就是爱神、爱人。那是神要我们做的最首要的事情。我们不会从他作用在我们生命中的爱中受益，而且我们将对撒但大开其门，直到这成为我们生命中的焦点。

圣经说，冒犯总会临到。只要你活在这个地球上、活在人群中间，那么迟早会有人使你生气。而且，根据提摩太后书3章12节，仅仅只是因为你是基督徒并认同耶稣，就会有人恨你：

“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”

我们与人之间的大多数问题是嫉妒和纷争的结果。可能是我们的错、他们的错，或是双方的错，但纷争仍然是结果。雅各书3章16节指出：“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”人们通常将羡慕和嫉妒视为同一件事，但事实并非如此。羡慕是渴望别人拥有的。但是，根据字典，嫉妒不仅仅是羡慕，它是在羡慕之余带有恶意，意图伤害或打击别人。嫉妒意味着你是苦毒和怨恨的；纷争则是你把苦毒怨恨发泄了出来。

雅各继续说，伴随着这两件事，扰乱和各样的坏事都随之而来。如果神不是扰乱的制造者，那就一定是撒但。因此，你可以说，凡是有嫉妒和纷争的地方，就有来自于撒但的扰乱和各样的坏事。不是一些，而是所有坏事。

那么，你如何处理人际关系中的纷争或其他问题呢？首先，评估问题的来源。它始终是以下四种之一：可能是你的错、对方的错，或者双方可能都有错。第四种来源发生的频率较低，但不是纷争的结果：神可能希望你结束一段阻碍你未来发展的关系。

大多数人都不想承担个人的责任。因为把手指指向别人要容易得多。这样做的危险是你会发展出受害者心态。你开始相信造成你自己行为方式的原因是因为其他人对你所做的事情。你不相信可能会是你的错。但凡事应先从察验自己开始。

经常出现的情况是，问题只是你脑海中的想象，实际上并不存在。这是误判他人行为背后的动机的结果。你直接下了结论，并基于猜测而感到被冒犯了。传道人应有的素养之一是谨守。这意味着他没有猜测性的想象。总是假设人们的动机是好的，大多数的冒犯就永远不会发生。

有某个时间和地点可以辨别和判断他人的动机，但是必须适当地处理。我在这封信中无法充分地教导这个，所以我建议你获得我新的教导系列“通过你活出神的爱”，该系列讨论了猜测性的想象和属神的判断。

但是，如果是对方的错该怎么办？无论他们做了什么，你可以选择自己回应的方式。你对自己拥有100％的权柄。你可以随时决定去爱他人。保罗说：“我是天天冒死。”并且，在哥林多后书4章17节中，他说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”

我不会在这里列出它们，但保罗所说至暂至轻的苦楚并非真的是轻微的，只是与他在永恒中所要经历的荣耀相比，它们是轻微的。如果我们将人们对我们所做的具有伤害性的事情与耶稣为我们而遭受的痛苦进行比较，那么我们的痛苦就变得微不足道了。这全在乎视角；保罗明白这一点。

在大多数情况下，破裂的关系是双方的错。在婚姻中尤其如此。没有男人像基督爱教会那样爱他的妻子，也没有女人像教会敬重神一样敬重她的丈夫。解决所有关系中的问题的关键始于饶恕。

“那时，彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣对他说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”（马太福音18章21至22节）

“你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又一天七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”（路加福音17章3至4节）

在一天之中，没有人会得罪你490次！耶稣说的是，如果一个人谦卑自己并请求饶恕，总要原谅他。饶恕是结束纷争和修复人际关系的最有力的武器。

如果这不能解决问题，神在他的话语中有一个计划来帮助你。同样，我无法在此充分教导这个主题，但是知道下一步要做什么是非常重要的。在我的“通过你活出神的爱”系列，其中一个信息的标题是：“当所有其他方法都失败时如何应对被冒犯”。在这篇文章中，我谈论到带两个或三个见证人与此人当面对质，在教会前讨论这个问题，以及把某人交给撒但以败坏他们的肉体和拯救他们的魂。

在某些情况下，实际上可能是神使这关系终止。有些关系是神不希望你拥有的。例如，他不希望你与不信的人同负一轭。他也不希望你与人之间的关系可能会让你失去你的命定。但是，你的不满意不应该被用作结束一段关系的借口（我将在新系列中对此进行更多的讨论）。